پوٹھوہار کی سرزمین اپنے اندر تاریخ کے بے شمار راز سموئے ہوئے ہے۔ کہیں قدیم قلعے ہیں، کہیں مندروں کے آثار، اور کہیں ایسے پہاڑ جہاں صدیوں پہلے روحانیت اور ریاضت کے چراغ روشن ہوا کرتے تھے۔ کٹاس راج، ملوٹ، نندنہ اور روات کی داستانوں کے بعد آج ہماری منزل ضلع جہلم کا ایک ایسا مقام ہے جسے ٹلہ جوگیاں کہا جاتا ہے۔ مشہور روایت ہے کہ ایک بادشاہ نے اپنا تخت و تاج چھوڑ کر یہاں جوگ اختیار کر لیا تھا۔
ٹلہ جوگیاں کہاں واقع ہے؟
دینہ سے مغرب کی جانب سفر کریں تو دور ایک بلند چوٹی دکھائی دیتی ہے۔ یہی ٹلہ جوگیاں ہے، جو سطح سمندر سے تقریباً 975 میٹر بلند اور مشرقی سلسلہ کوہ نمک کی بلند ترین چوٹی ہے۔ "ٹلہ” کے معنی بلند پہاڑی اور "جوگیاں” سے مراد جوگیوں کا مسکن ہے۔ صدیوں تک یہ مقام ناتھ پنتھ سے تعلق رکھنے والے جوگیوں اور سادھوؤں کا بڑا روحانی مرکز رہا، جہاں دور دراز سے لوگ عبادت، یوگا اور ریاضت کے لیے آیا کرتے تھے۔
راجہ بھرتھری کی مشہور داستان
ٹلہ جوگیاں سے وابستہ سب سے مشہور داستان اجین کے راجہ بھرتھری کی ہے۔ ہندوستانی لوک روایات کے مطابق وہ ایک بادشاہ تھا جس نے شاہی اقتدار، دولت اور دنیاوی آسائشیں چھوڑ کر جوگ اختیار کر لیا۔ روایت ہے کہ وہ یہاں پہنچا اور گرو گورکھ ناتھ کی تعلیمات سے متاثر ہو کر جوگی بن گیا۔ پنجابی لوک قصوں اور گیتوں میں بھی اس کا ذکر ملتا ہے، اور اسی نسبت سے یہ مصرع مشہور ہے:
بھرتھری ٹلے تے جا کے جوگی ہویا۔
اس مقام کو ٹلہ بالا ناتھ اور ٹلہ گورکھ ناتھ کے ناموں سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔
قدیم مندر اور تاریخی آثار
ٹلہ جوگیاں کی اہمیت اس کے قدیم مندروں سے بھی ظاہر ہوتی ہے۔ یہاں بھگوان شیو سے منسوب شوالے، گورکھ ناتھ اور بالا ناتھ سے وابستہ مذہبی مقامات اور جوگیوں کی عبادت گاہیں موجود تھیں۔ پہاڑ پر قدیم تالاب، پانی ذخیرہ کرنے کے حوض، سمادھیاں اور ریاضت کے لیے مخصوص مقامات بھی قائم تھے۔ مغل دور کے تاریخی ریکارڈ میں بھی بالا ناتھ کے مندر کا ذکر ملتا ہے۔ یہ تمام آثار گواہی دیتے ہیں کہ یہ محض ایک پہاڑ نہیں بلکہ صدیوں پرانا مذہبی اور تہذیبی مرکز تھا۔
مغل اور سکھ ادوار میں اہمیت
مغل شہنشاہ جہانگیر خود بھی یہاں آیا تھا۔ اپنی خودنوشت تزکِ جہانگیری میں وہ ٹلہ بالا ناتھ کی آمد اور یہاں کے جوگیوں سے ملاقات کا ذکر کرتا ہے۔ سکھ دور میں بھی اس مقام کی اہمیت برقرار رہی، اور مہاراجہ رنجیت سنگھ کے زمانے میں یہاں تالاب اور دیگر تعمیرات سے متعلق روایات ملتی ہیں۔ ذرا تصور کیجیے کہ آج جہاں خاموشی اور ویرانی ہے، وہاں کبھی جوگیوں کی بستیاں آباد تھیں، زائرین کی آمدورفت تھی اور دھونیوں کی آگ روشن رہتی تھی۔
تقسیمِ ہند کے بعد ویرانی
1947ء میں برصغیر کی تقسیم ہوئی تو یہاں آباد ہندو جوگی اور سادھو ہجرت کر گئے۔ ان کے جانے کے بعد اس مقام کی رونقیں ختم ہونے لگیں۔ دیکھ بھال نہ ہونے کے باعث عمارتیں شکستہ ہوتی گئیں اور ایک عظیم روحانی مرکز ویرانی کی تصویر بن گیا۔ آج یہاں قدیم پتھریلا دروازہ، مندروں کے کھنڈرات، خشک تالاب، سمادھیاں اور پرانی تعمیرات ماضی کی یاد دلاتی ہیں۔ موسم صاف ہو تو چوٹی سے جہلم، چکوال اور پوٹھوہار کے وسیع علاقے کا دلکش منظر دکھائی دیتا ہے۔
ٹلہ جوگیاں اور قلعہ نندنہ: علم اور روحانیت کا امتزاج
ٹلہ جوگیاں کی داستان کو قریب واقع قلعہ نندنہ کے ساتھ ملا کر دیکھیں تو پوٹھوہار کی تاریخی اہمیت مزید نمایاں ہو جاتی ہے۔ ایک طرف نندنہ کا قلعہ ہے جہاں عظیم مسلمان سائنس دان البیرونی نے زمین کی پیمائش اور دیگر علمی تحقیقات کیں، اور دوسری طرف ٹلہ جوگیاں ہے جہاں صدیوں تک جوگیوں نے دنیاوی زندگی سے کنارہ کش ہو کر روحانی ریاضت کی۔ ایک مقام علم و تحقیق کی داستان سناتا ہے اور دوسرا روحانیت اور ترکِ دنیا کی۔
ہماری ذمہ داری
افسوس کہ آج ٹلہ جوگیاں جیسے تاریخی مقامات ہماری عدم توجہی کا شکار ہیں۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ ان آثار کو محفوظ کیا جائے، ان پر تحقیق ہو اور نئی نسل کو ان کی اہمیت سے آگاہ کیا جائے۔
